수능(생활과윤리) 필기 기출문제(해설) 및 CBT 모의고사(2025년 10월 31일)(6669154)

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1. ㉠에 들어갈 진술로 가장 적절한 것은?(2016년 11월)          1. 도덕 명제에 대한 검증 가능성과 분석적 접근을 강조한다.      2. 도덕적 탐구가 학문적으로 정립 가능한 분야임을 부정한다.      3. 도덕규범의 현실적인 적용과 구체적인 대안의 실천을 강조한다.      4. 도덕 문제 해결을 위한 규범 윤리 이론의 응용 가능성을 부정한다.      5. 도덕적 관행을 가치와 무관한 문화적 사실로 볼 것을 강조한다.      정답 : [ 3 ]      정답률 : 57%       <문제 해설> 실천 윤리학의 성격 이해 [정답해설] 제시문의 '이 윤리학'은 실천 윤리학이다. 실천 윤리학은 현대인의 실제 생활 영역에서 제기되는 다양한 윤리 문제들의 해결을 위한 필요성에서 등장하였다. 이를 위해 실천 윤리학은 이론 중심 윤리학의 도덕 원리를 현실 문제에 적용함으로써 구체적인 해결과 대안을 모색한다. [오답피하기] ① 도덕 명제의 검증과 분석적 접근을 중시하는 것은 메타 윤리학의 특성이다. ② 실천 윤리학은 윤리학의 학문적 성립 가능성을 전제하는 규범 윤리학에 속한다. ④ 실천 윤리학은 이론 윤리학을 응용하여 현실 문제의 해결 방안을 찾으려고 한다. ⑤ 한 사회 집단이 갖고 있는 도덕적 관행을 도덕적 가치와 무관한 문화적 사실로 이해하는 것은 기술 윤리학의 입장이다.

2. (가)의 입장을 (나) 그림으로 완성하고자 할 때, A, B에 들어갈 질문으로 옳은 것은? [3점](2014년 04월)          1. A: 과학자는 연구가 가져올 결과에 대해 책임을 져야 하는가?      2. A: 과학자는 연구 수행이 사회에 미칠 영향을 고려해야 하는가?      3. B: 과학자의 연구는 도덕적 평가로부터 자유로워야 하는가?      4. B: 과학자는 공동선을 추구하는 도덕적 의무를 이행해야 하는가?      5. B: 과학자는 연구 대상 선정에 있어서 가치중립적이어야 하는가?      정답 : [ 4 ]      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 과학자의 올바른 자세 이해하기 (가)는 과학자가 지녀야 할 올바른 자세에 대한 글이다. 과학은 사회와 분리되어 존재할 수 없으므로 과학자는 연구를 수행할 때 사회적으로 올바른 가치를 추구해야 하며, 그 결과에 대해서도 책임을 질 수 있어야 한다.

3. 다음 사상가가 부정의 대답을 할 질문으로 옳은 것은? [3점](2016년 06월)          1. 인간과 자연은 공존을 위해 서로를 책임져야 하는가?      2. 책임의 대상과 범위에 미래 세대도 포함시켜야 하는가?      3. 인류의 존속 가능성을 파괴하지 않도록 행동해야 하는가?      4. 인간은 예견할 수 있는 모든 결과에 대해서 책임져야 하는가?      5. 책임질 수 있는 능력은 책임져야 하는 당위로 연결되어야 하는가?      정답 : [ 1 ]      정답률 : 80%       <문제 해설> 요나스의 책임 윤리 이해 제시문은 요나스의 주장이다. 요나스는 인류가 지구상에 영원히 존재하기위해서는 미래 세대와 자연에 대해 책임지는 자세를 가져야 한다고 주장 한다. 또한 그는 인간은 책임질 수 있는 유일한 존재이며 책임을 질 수 있기 때문에 책임을 갖게 되며, 책임 질 수 있는 능력은 책임져야 한다는 당위로 연결된다고 주장하였다. 이러한 그의 입장을 유추해 보면 인간과 자연은 공존을 위해 서로를 책임지는 것이 아닌 인간만이 자연에 대해 책임을 질 수 있으며 이로 인해 인간만이 책임을 갖게 된다고 볼 수 있다. [오답피하기] ② 요나스는 책임의 대상과 범위에 미래 세대도 포함시켜야 한다고 주장한다. ③ 요나스는 인류의 존속 가능성을 파괴하지 않도록 행동해야 한다고 주장한다. ④ 요나스는 인간은 예견할 수 있는 모든 결과에 대해 책임져야 한다고 주장한다. ⑤ 요나스는 책임질 수 있는 능력은 책임져야 하는 당위로 연결되어야 한다고 주장한다.

4. 갑, 을의 입장에 대한 적절한 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점](2015년 07월)          1. ㄱ, ㄴ      2. ㄱ, ㄷ      3. ㄷ, ㄹ      4. ㄱ, ㄴ, ㄹ      5. ㄴ, ㄷ, ㄹ      정답 : [ 4 ]      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 정보 사유론과 정보 공유론의 입장 비교하기 갑은 정보 사유론의 입장이고, 을은 정보 공유론의 입장이다. 갑은 정보의 배타적 소유권을 주장하고, 을은 정보의 사유화가 빈부 격차를 심화 시키기 때문에 정보가 공공재의 성격을 지녀야 한다고 본다.

5. 다음 글에 나타난 입장에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?(2013년 09월)          1. 현대의 기술이 인류에게 무한한 행복을 제공한다고 본다.      2. 현대의 기술이 사회의 발전 방향을 결정해야 한다고 본다.      3. 현대의 기술은 효율성의 관점에서 평가되어야 한다고 본다.      4. 현대의 기술은 그 자체로서 선도 아니고 악도 아니라고 본다.      5. 현대의 기술이 자연의 고유한 존재 방식을 변질시킨다고 본다.      정답 : [ 5 ]      정답률 : 알수없음       <문제 해설> 현대 과학 기술의 문제점 파악 제시문은 하이데거의 “기술과 전향”의 일부를 재구성한 것이다. 제시문은 현대의 과학 기술이 자연의 고유한 존재 방식을 보존하기보다 변질시키는 모습을 보여준다. 하이데거는 “기술과 전향”에서 이러한 과학 기술의 위력이 더 나아가 과학 기술을 창안하고 발전시키고 있는 인간까지도 노예로 만들고 있는 상황을 경고하고 있다. 그는 과학 기술에 의한 자연의 변질과 인간의 노예화라는 문제를 해결하기 위해 과학 기술의 ‘예술적 제작’이라는 본질을 회복함으로써 인간 - 과학기술 - 자연의 관계를 근원적으로 변화시켜야 한다고 주장한다. 오답 피하기 ① 제시문을 통해서 알 수 없는 내용이다. ② 제시문과 관련이 없는 내용이다. ③, ④ 하이데거는 과학 기술이 자연의 고유한 존재 방식을 변질시키고 있고 더 나아가 인간까지도 노예로 만들고 있기 때문에 과학 기술을 효율성의 관점에서 평가되거나 가치중립적인 것으로 보아서는 안 된다고 본다.

6. 그림은 서술형 평가 문제와 학생 답안이다. 학생 답안의 (ㄱ)~(ㅁ)에서 옳지 않은 것은? [3점](2015년 03월)          1. (ㄱ)      2. (ㄴ)      3. (ㄷ)      4. (ㄹ)      5. (ㅁ)      정답 : [ 4 ]      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 유교와 불교의 인간관을 비교하여 이해한다. (가)는 유교, (나)는 불교이다. 불교에서는 인간의 자기중심적인 의식을 환상이라고 보아 일체의 집착에서 벗어나 깨달음을 얻어야 한다고 본다.

7. 다음과 같은 전통 의례를 통해 맺어진 인간관계에서 추구해야 할 자세로 가장 적절한 것은?(2014년 03월)          1. 혈연적 관계임을 깨달아 서로를 존중하고 섬긴다.      2. 항렬(行列)과 촌수를 구분하여 예(禮)로써 대한다.      3. 보본(報本) 의식을 바탕으로 봉양(奉養)을 실천한다.      4. 서로 부족한 점을 보완하여 하나가 되도록 노력한다.      5. 동기간(同氣間)의 친애(親愛)로써 옳은 방향으로 이끈다.      정답 : [ 4 ]      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 부부간에 지녀야 할 자세를 파악한다. 제시문은 전통 혼례의 절차이다. 부부는 서로 부족한 부분을 채워가며 하나가 되기 위해 노력해야 한다. [오답풀이] ② 친족 관계, ⑤ 형제자매 관계의 도리를 설명한 것이다.

8. 갑, 을 사상가 모두 긍정의 대답을 할 질문으로 옳은 것만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점](2016년 04월)          1. ㄱ, ㄴ      2. ㄱ, ㄷ      3. ㄴ, ㄹ      4. ㄱ, ㄷ, ㄹ      5. ㄴ, ㄷ, ㄹ      정답 : [ 3 ]      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 롤스와 노직의 분배 정의 비교하기 제시문의 갑은 롤스, 을은 노직이다. 롤스는 원초적 입장에서 모든 사람이 합의한 정의의 원칙에 따라 최소 수혜자를 배려하는 사회가 정의롭다고 보았다. 반면 노직은 최소 국가를 이상적인 국가 형태라고 보면서, 개인의 완전한 소유권이 보장되고 분배가 전적으로 개인 간의 자발적 교환에 맡겨지는 사회가 정의롭다고 보았다. 한편 롤스와 노직 모두 공정한 절차를 강조하는 절차적 정의관을 중시하였으며, 사회적 약자의 이익을 위한다 하더라도 개인의 기본적 자유는 제한할 수 없다고 보았다.

9. 그림은 수행 평가 문제와 학생 답안이다. 학생 답안의 (ㄱ)~(ㅁ) 중 옳지 않은 것은?(2013년 11월)          1. (ㄱ)      2. (ㄴ)      3. (ㄷ)      4. (ㄹ)      5. (ㅁ)      정답 : [ 4 ]      정답률 : 알수없음       <문제 해설> 낙태에 대한 찬반 입장 비교 ④ 갑은 임신한 여성이 자신의 삶에 대한 선택권을 가지고 있다고 보는 ‘선택 옹호주의’ 입장으로 낙태의 조건적 허용을 주장하며, 을은 임신한 여성의 선택권보다는 태아의 생명을 더 존중해야 한다는 ‘생명 옹호주의’ 입장으로 낙태를 반대한다. 이러한 ‘생명 옹호주의’는 태아가 인간으로서의 본질적 특성과 생명권을 갖는 시점이 출생 이후가 아니라 태아의 단계 바로 그 시기라고 본다. 오답 피하기 ① ‘선택 옹호주의’에 따른 진술로 옳은 내용이다. ② ‘생명 옹호주의’에 따른 진술로 옳은 내용이다. ③ ‘선택 옹호주의’를 지지하는 논거로 옳은 내용이다. ⑤ 갑, 을의 입장을 바르게 정리한 진술로 옳은 내용이다.

10. 갑, 을의 입장에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점](2014년 10월)           1. ㄱ, ㄷ      2. ㄱ, ㄹ      3. ㄴ, ㄷ      4. ㄱ, ㄴ, ㄹ      5. ㄴ, ㄷ, ㄹ      정답 : [ 5 ]      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 과학 기술자의 책임에 대한 두 입장을 비교한다. 갑은 과학 기술을 가치 중립적으로 보아야 한다는 입장인 반면, 을은 과학 기술이 가치와 깊은 관련을 맺는다고 보는 입장이다. 갑과 을은 모두 과학 기술자가 연구 과정에 대한 책임을 져야 한다고 본다.

11. (ㄱ)에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은? [3점](2015년 10월)           1. 기술이 지닌 도구적 가치를 무시하고 있다.      2. 기술이 인간에게 제공한 혜택을 무시하고 있다.      3. 기술이 지닌 가치 중립적 성격을 간과하고 있다.      4. 기술이 초래하는 부작용을 지나치게 강조하고 있다.      5. 기술의 본질에 대한 비판적 성찰을 소홀히 하고 있다.      정답 : [ 5 ]      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 기술에 대한 다양한 입장을 비교하여 이해한다. 제시문의 ‘나’는 현대 기술이 인간을 닦달하여 인간의 존재 방식과 세계와의 관계를 변형한다고 본 하이데거이다. 하이데거는 기술의 가치 중립성을 주장하는 야스퍼스에 대해, 기술의 본질에 대한 반성적 성찰을 소홀히 하고 있다고 비판한다.

12. 그림은 서술형 평가 문제와 학생 답안이다. 학생 답안의 ㉠~㉤중 옳지 않은 것은?(2016년 10월)           1. ㉠      2. ㉡      3. ㉢      4. ㉣      5. ㉤      정답 : [ 5 ]      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 문화와 윤리에 대한 다양한 입장을 파악한다. (가)는 문화의 상대성과 윤리의 상대성을 인정하는 입장이고, (나)는 문화의 상대성과 윤리의 보편성을 인정하는 입장이다.

13. 다음 토론의 핵심 쟁점으로 가장 적절한 것은? [3점](2015년 04월)           1. 국제 정치와 국내 정치를 구분해야 하는가?      2. 국제 규범의 보편타당성은 어디에서 유래하는가?      3. 국제 평화의 실현을 위해 인간 본성의 변화가 필요한가?      4. 국제 관계에서 개별 국가들 사이에 힘의 논리가 존재하는가?      5. 국제 관계에서 국가들 간의 평화를 이루기 위한 방법은 무엇인가?      정답 : [ 5 ]      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 국제 관계에 대한 현실주의와 이상주의 입장 비교하기 국제 관계에 대해 갑은 현실주의, 을은 이상주의 입장이다. 갑과 을은 국제 관계에서 평화를 실현하는 방법에 있어 상반된 입장을 가지고 있다. 갑은 인간을 이기적이며 권력 지향적 존재로 규정하고, 세력 균형을 통해 평화를 유지할 수 있다고 본다. 반면 을은 인간의 이성을 신뢰하고, 국제 규범의 개선을 통해 평화를 이룰 수 있다고 본다.

14. (가) 사상의 인격 도야 방법을 (나) 그림으로 완성하고자 할 때, A, B에 들어갈 질문으로 옳은 것은? [3점](2013년 04월)           1. A: 사욕(私慾)을 극복하고 인의(仁義)를 실천해야 하는가?      2. A: 홀로 있을 때에도 예의에 어긋나지 않아야 하는가?      3. B: 허심(虛心)을 통해 자연과 하나가 되어야 하는가?      4. B: 깨달음을 위해 삼독(三毒)의 제거를 강조하는가?      5. B: 본성을 함양하기 위해 사단을 확충해야 하는가?      정답 : [ 5 ]      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 유교의 인격 도야 방법 이해하기 (가)는 유교 사상이다. 유교에서는 선한 본성을 함양하기 위해 일상생활에서 사단(四端)을 확충하고, 홀로 있을 때에도 예의에 어긋나지 않아야 함[愼獨]을 강조한다.

15. 다음 글에서 강조하는 내용으로 가장 적절한 것은?(2016년 06월)           1. 먹는 행위를 통해 문화적 정체성을 형성해야 한다.      2. 먹는 행위는 인간의 이성에 의해 조절되어야 한다.      3. 먹는 행위를 통해 개인적 취향의 차이를 드러내야 한다.      4. 먹는 행위를 통해 인간은 자연의 순환 과정에 참여해야 한다.      5. 먹는 행위는 공동체의 동질감과 연대감 형성에 기여해야 한다.      정답 : [ 2 ]      정답률 : 70%       <문제 해설> 아리스토텔레스의 음식에 대한 윤리적 관점 이해 제시문은 아리스토텔레스의 주장이다. 아리스토텔레스는 먹고 마시는 욕망에 있어서도 잘못하는 경우는 주로 지나친 쪽으로 잘못하는 것이라 주장하며, 마땅한 것을 넘어 배를 채우는 사람을 폭식가라 부르며 지나칠 정도로 노예적인 사람이라고 비판하였다. 이처럼 그는 음식물에 대한 욕망 역시 인간의 이성에 의해 적절하게 조절되어 중용의 상태를 유지해야 함을 강조하였다. [오답피하기] ①, ③, ⑤ 제시문에서 유추되지 않는 진술이다. ④ 먹는 행위를 통해 자연의 순환 과정에 참여해야 한다는 입장이 아니라, 먹고 마시는 양에 있어서 자연에 따르는 것을 넘어서는 폭식에 대하여 경계해야 한다고 보는 입장이다.

16. 갑, 을 사상가들의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점](2016년 06월)           1. 갑은 불복종이 공개적으로 이루어질 필요가 없다고 본다.      2. 갑은 불복종에 따른 처벌을 감수하는 것이 옳지 않다고 본다.      3. 을은 양심에 어긋나는 모든 법에 불복종해야 한다고 본다.      4. 을은 공동체의 정의감을 불복종 정당화의 최종 근거로 본다.      5. 갑, 을은 불복종을 정의의 실현을 위한 합법적 행위로 본다.      정답 : [ 3 ]      정답률 : 50%       <문제 해설> 시민 불복종에 대한 롤스와 소로의 입장 비교 갑을 롤스이고 을은 소로이다. 롤스는 어느 정도 정의로운 사회에서 사회 구성원 다수의 정의관에 어긋나는 법과 정책의 개선을 위한 정치적 행위로서 시민 불복종을 주장한다. 그는 시민 불복종은 최후의 수단이 되어야 하며, 공개적이어야 하고, 처벌을 감수해야 하며, 성공이 기대될 수 있는 것이어야 함을 주장하였다. 소로는 자신이 옳다고 믿는 양심에 어긋나는 모든 불의한 법에 복종하지 말 것을 주장하며, 타협하거나 시간을 갖고 기다려 보자는 주장에 대해 이를 통해서는 근본적으로 악법이 바뀌지 않을 것이라고 주장한다. [오답피하기] ① 갑은 시민 불복종은 공개적이어야 한다고 본다. ② 갑은 불복종에 따른 처벌을 감수해야 한다고 본다. ④ 을은 개인의 양심을 불복종 정당화의 최종 근거로 본다. ⑤ 갑, 을 모두 시민 불복종을 의도적인 위법 행위로 본다.

17. 다음 사례를 설명하기에 적합한 국제 관계 이론의 입장으로 가장 적절한 것은? [3점](2013년 09월)           1. 세력 균형을 통한 국제적 분쟁의 억제를 강조한다.      2. 세계 정부의 수립을 통한 국제 평화의 실현을 추구한다.      3. 비동맹 외교 정책을 통한 국제적 갈등의 해결을 중시한다.      4. 법률적 제재 수단을 통한 국제적 분쟁의 해결을 중시한다.      5. 강대국들의 상비군 폐지를 통한 국제 평화의 실현을 추구한다.      정답 : [ 1 ]      정답률 : 알수없음       <문제 해설> 국제 관계에 대한 현실주의 입장 이해 ① 제시문은 19세기 중반부터 20세기 초반에 걸쳐 영국이 유럽 대륙에서의 전쟁을 억제하기 위해 전개하였던 세력 균형을 위한 동맹 외교 사례를 보여주고 있다. 이렇게 유럽 대륙의 안정을 유지하기 위해 영국이 취했던 세력 균형 정책은 국제 관계에 대한 현실주의 입장이 추구하는 가장 핵심적인 분쟁 해결 방법이다. 오답 피하기 ② 세계 정부 수립을 통해 국제 평화를 실현하고자 하는 것은 이상주의 입장이다. ③ 이상주의는 세력 균형과 동맹을 전쟁을 막거나 억제하기보다는 오히려 전쟁을 초래하는 위험한 체제로 본다. 따라서 동맹이 아닌 ‘비동맹’ 외교 정책을 통해 국제적 갈등의 해결을 중시하는 것은 현실주의 입장이 아니다. ④ 법률적 제재(국제법)와 국가들의 행동을 규제할 수 있는 국제기구(세계 정부)가 국제 평화를 실현하기 위한 가장 중요한 수단이라는 것은 이상주의의 입장이다. ⑤ 강대국들의 상비군 폐지를 통한 국제 평화 실현의 추구는 칸트의 ‘영구 평화론’의 핵심적인 내용이다. 이러한 칸트의 주장은 이상주의 입장의 토대가 된다.

18. 다음 사상가의 입장으로 가장 적절한 것은? [3점](2016년 06월)           1. 적극적 평화를 위한 직접적인 폭력 사용은 인정되어야 한다.      2. 직접적인 폭력의 제거가 간접적인 폭력의 제거보다 중요하다.      3. 빈곤, 인권 침해 등으로 인간 삶의 질이 저하되는 상태도 폭력이다.      4. 국제 평화 개념은 국가 간에 전쟁이 없는 상태로 국한되어야 한다.      5. 폭력의 개념은 공인되지 않은 비합법적인 무력의 사용으로 한정된다.      정답 : [ 3 ]      정답률 : 알수없음       <문제 해설> 갈퉁의 적극적 평화에 대한 이해 제시문의 사상가는 갈퉁이다. 그는 평화를 소극적 평화와 적극적 평화로 구분한다. 소극적 평화는 전쟁이나 물리적인 폭력이 없는 상태를 말하며, 적극적 평화는 구조적 폭력이 없는 상태를 말한다. 그는 소극적 평화뿐만 아니라 적극적 평화를 강조하면서 눈에 보이는 폭력보다 더 무서운 구조적 폭력과 문화적 폭력을 인식하고, 이를 해결하는 것이 평화 실현의 중요한 과제라고 주장하였다. 정답 ③ [오답피하기] ① 갈퉁은 직접적인 폭력의 사용이 없는 상태를 지향한다. ② 갈퉁은 눈에 보이는 직접적인 폭력보다 눈에 보이지 않는 간접적인 폭력(구조적 폭력과 문화적 폭력)을 더 무서운 폭력이라고 규정하였다. ④ 갈퉁이 주장하는 국제 평화의 개념은 국가 간에 전쟁이 없는 소극적 평화뿐만 아니라 구조적 폭력과 문화적 폭력까지 사라진 적극적 평화의 상태를 의미한다. ⑤ 갈퉁은 평화는 평화적 수단으로만 이루어져야 한다고 주장한다.

19. (가)의 갑, 을 사상가들의 입장을 (나) 그림으로 표현할 때, A～C에 해당하는 옳은 진술만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점](2016년 07월)           1. ㄱ, ㄴ      2. ㄱ, ㄹ      3. ㄴ, ㄷ      4. ㄱ, ㄷ, ㄹ      5. ㄴ, ㄷ, ㄹ      정답 : [ 3 ]      정답률 : 36%       <문제 해설> [출제의도] 노직과 롤스의 분배 정의 이해하기 갑은 노직, 을은 롤스이다. 노직은 자유 지상주의자로 타인의 기본적인 권리와 자유를 침해하지 않는 한에서, 개인의 소유물에 대한 절대적 권리를 인정하였다. 또한 재화의 취득․양도․시정의 절차가 보장되면 정의롭다고 보았다. 롤스는 원초적 입장에서 계약 당사자는 타인의 이해관계에 관심이 없으며, 자신이 우연히 획득한 조건과 처한 상황을 모른다고 가정하였다. 이들은 모두 절차의 공정성이 결과의 공정성을 보장한다고 보았다.

20. (가)의 갑, 을 사상가들의 입장을 (나) 그림과 같이 탐구하고자 할 때, A~C에 들어갈 질문으로 옳지 않은 것은?[3점](2014년 06월)           1. A: 해외 원조는 의무의 차원에서 이루어져야 하는가?      2. B: 국가보다 개개인에 초점을 맞춰 해외 원조를 해야 하는가?      3. B: 인류 전체 이익을 최대화하기 위해 해외 원조를 해야 하는가?      4. C: 빈곤 문제 해결에서 사회 제도의 개선이 중시되어야 하는가?      5. C: 가난한 국가들에 대한 해외 원조의 수준은 동일해야 하는가?      정답 : [ 5 ]      정답률 : 알수없음       <문제 해설> 해외 원조의 다양한 입장 파악 (가)의 갑은 싱어이며, 을은 롤스이다. 싱어는 ‘이익 평등 고려의 원칙’을 바탕으로 국가에 상관없이 가난한 사람들 개개인에 대한 동등한 원조가 필요하다고 보았다. 이에 비해 롤스는 빈곤국의 사회 구조의 개선이 중요하므로 해외 원조는 그 사회의 상황에 따라 다르게 이루어져야 한다고 보았다. [오답피하기] ① 갑과 을 모두 해외 원조가 자선이 아닌 의무의 차원에서 이루어져야 한다고 본다. ②, ③ 갑은 인류 전체의 이익을 최대화하기 위해 국가보다는 개개인에 초점을 맞춰 해외 원조를 해야 한다고 주장한다. ④ 을은 빈곤 문제의 해결에서 원조를 받는 국가의 정치 체제와 사회 구조의 개선이 중요하다고 본다.

정 답 지

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1. ㉠에 들어갈 진술로 가장 적절한 것은?(2016년 11월)          1. 도덕 명제에 대한 검증 가능성과 분석적 접근을 강조한다.      2. 도덕적 탐구가 학문적으로 정립 가능한 분야임을 부정한다.      3. 도덕규범의 현실적인 적용과 구체적인 대안의 실천을 강조한다.      4. 도덕 문제 해결을 위한 규범 윤리 이론의 응용 가능성을 부정한다.      5. 도덕적 관행을 가치와 무관한 문화적 사실로 볼 것을 강조한다.      정답 : [ 3 ]      정답률 : 57%       <문제 해설> 실천 윤리학의 성격 이해 [정답해설] 제시문의 '이 윤리학'은 실천 윤리학이다. 실천 윤리학은 현대인의 실제 생활 영역에서 제기되는 다양한 윤리 문제들의 해결을 위한 필요성에서 등장하였다. 이를 위해 실천 윤리학은 이론 중심 윤리학의 도덕 원리를 현실 문제에 적용함으로써 구체적인 해결과 대안을 모색한다. [오답피하기] ① 도덕 명제의 검증과 분석적 접근을 중시하는 것은 메타 윤리학의 특성이다. ② 실천 윤리학은 윤리학의 학문적 성립 가능성을 전제하는 규범 윤리학에 속한다. ④ 실천 윤리학은 이론 윤리학을 응용하여 현실 문제의 해결 방안을 찾으려고 한다. ⑤ 한 사회 집단이 갖고 있는 도덕적 관행을 도덕적 가치와 무관한 문화적 사실로 이해하는 것은 기술 윤리학의 입장이다.

2. (가)의 입장을 (나) 그림으로 완성하고자 할 때, A, B에 들어갈 질문으로 옳은 것은? [3점](2014년 04월)          1. A: 과학자는 연구가 가져올 결과에 대해 책임을 져야 하는가?      2. A: 과학자는 연구 수행이 사회에 미칠 영향을 고려해야 하는가?      3. B: 과학자의 연구는 도덕적 평가로부터 자유로워야 하는가?      4. B: 과학자는 공동선을 추구하는 도덕적 의무를 이행해야 하는가?      5. B: 과학자는 연구 대상 선정에 있어서 가치중립적이어야 하는가?      정답 : [ 4 ]      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 과학자의 올바른 자세 이해하기 (가)는 과학자가 지녀야 할 올바른 자세에 대한 글이다. 과학은 사회와 분리되어 존재할 수 없으므로 과학자는 연구를 수행할 때 사회적으로 올바른 가치를 추구해야 하며, 그 결과에 대해서도 책임을 질 수 있어야 한다.

3. 다음 사상가가 부정의 대답을 할 질문으로 옳은 것은? [3점](2016년 06월)          1. 인간과 자연은 공존을 위해 서로를 책임져야 하는가?      2. 책임의 대상과 범위에 미래 세대도 포함시켜야 하는가?      3. 인류의 존속 가능성을 파괴하지 않도록 행동해야 하는가?      4. 인간은 예견할 수 있는 모든 결과에 대해서 책임져야 하는가?      5. 책임질 수 있는 능력은 책임져야 하는 당위로 연결되어야 하는가?      정답 : [ 1 ]      정답률 : 80%       <문제 해설> 요나스의 책임 윤리 이해 제시문은 요나스의 주장이다. 요나스는 인류가 지구상에 영원히 존재하기위해서는 미래 세대와 자연에 대해 책임지는 자세를 가져야 한다고 주장 한다. 또한 그는 인간은 책임질 수 있는 유일한 존재이며 책임을 질 수 있기 때문에 책임을 갖게 되며, 책임 질 수 있는 능력은 책임져야 한다는 당위로 연결된다고 주장하였다. 이러한 그의 입장을 유추해 보면 인간과 자연은 공존을 위해 서로를 책임지는 것이 아닌 인간만이 자연에 대해 책임을 질 수 있으며 이로 인해 인간만이 책임을 갖게 된다고 볼 수 있다. [오답피하기] ② 요나스는 책임의 대상과 범위에 미래 세대도 포함시켜야 한다고 주장한다. ③ 요나스는 인류의 존속 가능성을 파괴하지 않도록 행동해야 한다고 주장한다. ④ 요나스는 인간은 예견할 수 있는 모든 결과에 대해 책임져야 한다고 주장한다. ⑤ 요나스는 책임질 수 있는 능력은 책임져야 하는 당위로 연결되어야 한다고 주장한다.

4. 갑, 을의 입장에 대한 적절한 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점](2015년 07월)          1. ㄱ, ㄴ      2. ㄱ, ㄷ      3. ㄷ, ㄹ      4. ㄱ, ㄴ, ㄹ      5. ㄴ, ㄷ, ㄹ      정답 : [ 4 ]      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 정보 사유론과 정보 공유론의 입장 비교하기 갑은 정보 사유론의 입장이고, 을은 정보 공유론의 입장이다. 갑은 정보의 배타적 소유권을 주장하고, 을은 정보의 사유화가 빈부 격차를 심화 시키기 때문에 정보가 공공재의 성격을 지녀야 한다고 본다.

5. 다음 글에 나타난 입장에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?(2013년 09월)          1. 현대의 기술이 인류에게 무한한 행복을 제공한다고 본다.      2. 현대의 기술이 사회의 발전 방향을 결정해야 한다고 본다.      3. 현대의 기술은 효율성의 관점에서 평가되어야 한다고 본다.      4. 현대의 기술은 그 자체로서 선도 아니고 악도 아니라고 본다.      5. 현대의 기술이 자연의 고유한 존재 방식을 변질시킨다고 본다.      정답 : [ 5 ]      정답률 : 알수없음       <문제 해설> 현대 과학 기술의 문제점 파악 제시문은 하이데거의 “기술과 전향”의 일부를 재구성한 것이다. 제시문은 현대의 과학 기술이 자연의 고유한 존재 방식을 보존하기보다 변질시키는 모습을 보여준다. 하이데거는 “기술과 전향”에서 이러한 과학 기술의 위력이 더 나아가 과학 기술을 창안하고 발전시키고 있는 인간까지도 노예로 만들고 있는 상황을 경고하고 있다. 그는 과학 기술에 의한 자연의 변질과 인간의 노예화라는 문제를 해결하기 위해 과학 기술의 ‘예술적 제작’이라는 본질을 회복함으로써 인간 - 과학기술 - 자연의 관계를 근원적으로 변화시켜야 한다고 주장한다. 오답 피하기 ① 제시문을 통해서 알 수 없는 내용이다. ② 제시문과 관련이 없는 내용이다. ③, ④ 하이데거는 과학 기술이 자연의 고유한 존재 방식을 변질시키고 있고 더 나아가 인간까지도 노예로 만들고 있기 때문에 과학 기술을 효율성의 관점에서 평가되거나 가치중립적인 것으로 보아서는 안 된다고 본다.

6. 그림은 서술형 평가 문제와 학생 답안이다. 학생 답안의 (ㄱ)~(ㅁ)에서 옳지 않은 것은? [3점](2015년 03월)          1. (ㄱ)      2. (ㄴ)      3. (ㄷ)      4. (ㄹ)      5. (ㅁ)      정답 : [ 4 ]      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 유교와 불교의 인간관을 비교하여 이해한다. (가)는 유교, (나)는 불교이다. 불교에서는 인간의 자기중심적인 의식을 환상이라고 보아 일체의 집착에서 벗어나 깨달음을 얻어야 한다고 본다.

7. 다음과 같은 전통 의례를 통해 맺어진 인간관계에서 추구해야 할 자세로 가장 적절한 것은?(2014년 03월)          1. 혈연적 관계임을 깨달아 서로를 존중하고 섬긴다.      2. 항렬(行列)과 촌수를 구분하여 예(禮)로써 대한다.      3. 보본(報本) 의식을 바탕으로 봉양(奉養)을 실천한다.      4. 서로 부족한 점을 보완하여 하나가 되도록 노력한다.      5. 동기간(同氣間)의 친애(親愛)로써 옳은 방향으로 이끈다.      정답 : [ 4 ]      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 부부간에 지녀야 할 자세를 파악한다. 제시문은 전통 혼례의 절차이다. 부부는 서로 부족한 부분을 채워가며 하나가 되기 위해 노력해야 한다. [오답풀이] ② 친족 관계, ⑤ 형제자매 관계의 도리를 설명한 것이다.

8. 갑, 을 사상가 모두 긍정의 대답을 할 질문으로 옳은 것만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점](2016년 04월)          1. ㄱ, ㄴ      2. ㄱ, ㄷ      3. ㄴ, ㄹ      4. ㄱ, ㄷ, ㄹ      5. ㄴ, ㄷ, ㄹ      정답 : [ 3 ]      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 롤스와 노직의 분배 정의 비교하기 제시문의 갑은 롤스, 을은 노직이다. 롤스는 원초적 입장에서 모든 사람이 합의한 정의의 원칙에 따라 최소 수혜자를 배려하는 사회가 정의롭다고 보았다. 반면 노직은 최소 국가를 이상적인 국가 형태라고 보면서, 개인의 완전한 소유권이 보장되고 분배가 전적으로 개인 간의 자발적 교환에 맡겨지는 사회가 정의롭다고 보았다. 한편 롤스와 노직 모두 공정한 절차를 강조하는 절차적 정의관을 중시하였으며, 사회적 약자의 이익을 위한다 하더라도 개인의 기본적 자유는 제한할 수 없다고 보았다.

9. 그림은 수행 평가 문제와 학생 답안이다. 학생 답안의 (ㄱ)~(ㅁ) 중 옳지 않은 것은?(2013년 11월)          1. (ㄱ)      2. (ㄴ)      3. (ㄷ)      4. (ㄹ)      5. (ㅁ)      정답 : [ 4 ]      정답률 : 알수없음       <문제 해설> 낙태에 대한 찬반 입장 비교 ④ 갑은 임신한 여성이 자신의 삶에 대한 선택권을 가지고 있다고 보는 ‘선택 옹호주의’ 입장으로 낙태의 조건적 허용을 주장하며, 을은 임신한 여성의 선택권보다는 태아의 생명을 더 존중해야 한다는 ‘생명 옹호주의’ 입장으로 낙태를 반대한다. 이러한 ‘생명 옹호주의’는 태아가 인간으로서의 본질적 특성과 생명권을 갖는 시점이 출생 이후가 아니라 태아의 단계 바로 그 시기라고 본다. 오답 피하기 ① ‘선택 옹호주의’에 따른 진술로 옳은 내용이다. ② ‘생명 옹호주의’에 따른 진술로 옳은 내용이다. ③ ‘선택 옹호주의’를 지지하는 논거로 옳은 내용이다. ⑤ 갑, 을의 입장을 바르게 정리한 진술로 옳은 내용이다.

10. 갑, 을의 입장에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점](2014년 10월)           1. ㄱ, ㄷ      2. ㄱ, ㄹ      3. ㄴ, ㄷ      4. ㄱ, ㄴ, ㄹ      5. ㄴ, ㄷ, ㄹ      정답 : [ 5 ]      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 과학 기술자의 책임에 대한 두 입장을 비교한다. 갑은 과학 기술을 가치 중립적으로 보아야 한다는 입장인 반면, 을은 과학 기술이 가치와 깊은 관련을 맺는다고 보는 입장이다. 갑과 을은 모두 과학 기술자가 연구 과정에 대한 책임을 져야 한다고 본다.

11. (ㄱ)에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은? [3점](2015년 10월)           1. 기술이 지닌 도구적 가치를 무시하고 있다.      2. 기술이 인간에게 제공한 혜택을 무시하고 있다.      3. 기술이 지닌 가치 중립적 성격을 간과하고 있다.      4. 기술이 초래하는 부작용을 지나치게 강조하고 있다.      5. 기술의 본질에 대한 비판적 성찰을 소홀히 하고 있다.      정답 : [ 5 ]      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 기술에 대한 다양한 입장을 비교하여 이해한다. 제시문의 ‘나’는 현대 기술이 인간을 닦달하여 인간의 존재 방식과 세계와의 관계를 변형한다고 본 하이데거이다. 하이데거는 기술의 가치 중립성을 주장하는 야스퍼스에 대해, 기술의 본질에 대한 반성적 성찰을 소홀히 하고 있다고 비판한다.

12. 그림은 서술형 평가 문제와 학생 답안이다. 학생 답안의 ㉠~㉤중 옳지 않은 것은?(2016년 10월)           1. ㉠      2. ㉡      3. ㉢      4. ㉣      5. ㉤      정답 : [ 5 ]      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 문화와 윤리에 대한 다양한 입장을 파악한다. (가)는 문화의 상대성과 윤리의 상대성을 인정하는 입장이고, (나)는 문화의 상대성과 윤리의 보편성을 인정하는 입장이다.

13. 다음 토론의 핵심 쟁점으로 가장 적절한 것은? [3점](2015년 04월)           1. 국제 정치와 국내 정치를 구분해야 하는가?      2. 국제 규범의 보편타당성은 어디에서 유래하는가?      3. 국제 평화의 실현을 위해 인간 본성의 변화가 필요한가?      4. 국제 관계에서 개별 국가들 사이에 힘의 논리가 존재하는가?      5. 국제 관계에서 국가들 간의 평화를 이루기 위한 방법은 무엇인가?      정답 : [ 5 ]      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 국제 관계에 대한 현실주의와 이상주의 입장 비교하기 국제 관계에 대해 갑은 현실주의, 을은 이상주의 입장이다. 갑과 을은 국제 관계에서 평화를 실현하는 방법에 있어 상반된 입장을 가지고 있다. 갑은 인간을 이기적이며 권력 지향적 존재로 규정하고, 세력 균형을 통해 평화를 유지할 수 있다고 본다. 반면 을은 인간의 이성을 신뢰하고, 국제 규범의 개선을 통해 평화를 이룰 수 있다고 본다.

14. (가) 사상의 인격 도야 방법을 (나) 그림으로 완성하고자 할 때, A, B에 들어갈 질문으로 옳은 것은? [3점](2013년 04월)           1. A: 사욕(私慾)을 극복하고 인의(仁義)를 실천해야 하는가?      2. A: 홀로 있을 때에도 예의에 어긋나지 않아야 하는가?      3. B: 허심(虛心)을 통해 자연과 하나가 되어야 하는가?      4. B: 깨달음을 위해 삼독(三毒)의 제거를 강조하는가?      5. B: 본성을 함양하기 위해 사단을 확충해야 하는가?      정답 : [ 5 ]      정답률 : 알수없음       <문제 해설> [출제의도] 유교의 인격 도야 방법 이해하기 (가)는 유교 사상이다. 유교에서는 선한 본성을 함양하기 위해 일상생활에서 사단(四端)을 확충하고, 홀로 있을 때에도 예의에 어긋나지 않아야 함[愼獨]을 강조한다.

15. 다음 글에서 강조하는 내용으로 가장 적절한 것은?(2016년 06월)           1. 먹는 행위를 통해 문화적 정체성을 형성해야 한다.      2. 먹는 행위는 인간의 이성에 의해 조절되어야 한다.      3. 먹는 행위를 통해 개인적 취향의 차이를 드러내야 한다.      4. 먹는 행위를 통해 인간은 자연의 순환 과정에 참여해야 한다.      5. 먹는 행위는 공동체의 동질감과 연대감 형성에 기여해야 한다.      정답 : [ 2 ]      정답률 : 70%       <문제 해설> 아리스토텔레스의 음식에 대한 윤리적 관점 이해 제시문은 아리스토텔레스의 주장이다. 아리스토텔레스는 먹고 마시는 욕망에 있어서도 잘못하는 경우는 주로 지나친 쪽으로 잘못하는 것이라 주장하며, 마땅한 것을 넘어 배를 채우는 사람을 폭식가라 부르며 지나칠 정도로 노예적인 사람이라고 비판하였다. 이처럼 그는 음식물에 대한 욕망 역시 인간의 이성에 의해 적절하게 조절되어 중용의 상태를 유지해야 함을 강조하였다. [오답피하기] ①, ③, ⑤ 제시문에서 유추되지 않는 진술이다. ④ 먹는 행위를 통해 자연의 순환 과정에 참여해야 한다는 입장이 아니라, 먹고 마시는 양에 있어서 자연에 따르는 것을 넘어서는 폭식에 대하여 경계해야 한다고 보는 입장이다.

16. 갑, 을 사상가들의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점](2016년 06월)           1. 갑은 불복종이 공개적으로 이루어질 필요가 없다고 본다.      2. 갑은 불복종에 따른 처벌을 감수하는 것이 옳지 않다고 본다.      3. 을은 양심에 어긋나는 모든 법에 불복종해야 한다고 본다.      4. 을은 공동체의 정의감을 불복종 정당화의 최종 근거로 본다.      5. 갑, 을은 불복종을 정의의 실현을 위한 합법적 행위로 본다.      정답 : [ 3 ]      정답률 : 50%       <문제 해설> 시민 불복종에 대한 롤스와 소로의 입장 비교 갑을 롤스이고 을은 소로이다. 롤스는 어느 정도 정의로운 사회에서 사회 구성원 다수의 정의관에 어긋나는 법과 정책의 개선을 위한 정치적 행위로서 시민 불복종을 주장한다. 그는 시민 불복종은 최후의 수단이 되어야 하며, 공개적이어야 하고, 처벌을 감수해야 하며, 성공이 기대될 수 있는 것이어야 함을 주장하였다. 소로는 자신이 옳다고 믿는 양심에 어긋나는 모든 불의한 법에 복종하지 말 것을 주장하며, 타협하거나 시간을 갖고 기다려 보자는 주장에 대해 이를 통해서는 근본적으로 악법이 바뀌지 않을 것이라고 주장한다. [오답피하기] ① 갑은 시민 불복종은 공개적이어야 한다고 본다. ② 갑은 불복종에 따른 처벌을 감수해야 한다고 본다. ④ 을은 개인의 양심을 불복종 정당화의 최종 근거로 본다. ⑤ 갑, 을 모두 시민 불복종을 의도적인 위법 행위로 본다.

17. 다음 사례를 설명하기에 적합한 국제 관계 이론의 입장으로 가장 적절한 것은? [3점](2013년 09월)           1. 세력 균형을 통한 국제적 분쟁의 억제를 강조한다.      2. 세계 정부의 수립을 통한 국제 평화의 실현을 추구한다.      3. 비동맹 외교 정책을 통한 국제적 갈등의 해결을 중시한다.      4. 법률적 제재 수단을 통한 국제적 분쟁의 해결을 중시한다.      5. 강대국들의 상비군 폐지를 통한 국제 평화의 실현을 추구한다.      정답 : [ 1 ]      정답률 : 알수없음       <문제 해설> 국제 관계에 대한 현실주의 입장 이해 ① 제시문은 19세기 중반부터 20세기 초반에 걸쳐 영국이 유럽 대륙에서의 전쟁을 억제하기 위해 전개하였던 세력 균형을 위한 동맹 외교 사례를 보여주고 있다. 이렇게 유럽 대륙의 안정을 유지하기 위해 영국이 취했던 세력 균형 정책은 국제 관계에 대한 현실주의 입장이 추구하는 가장 핵심적인 분쟁 해결 방법이다. 오답 피하기 ② 세계 정부 수립을 통해 국제 평화를 실현하고자 하는 것은 이상주의 입장이다. ③ 이상주의는 세력 균형과 동맹을 전쟁을 막거나 억제하기보다는 오히려 전쟁을 초래하는 위험한 체제로 본다. 따라서 동맹이 아닌 ‘비동맹’ 외교 정책을 통해 국제적 갈등의 해결을 중시하는 것은 현실주의 입장이 아니다. ④ 법률적 제재(국제법)와 국가들의 행동을 규제할 수 있는 국제기구(세계 정부)가 국제 평화를 실현하기 위한 가장 중요한 수단이라는 것은 이상주의의 입장이다. ⑤ 강대국들의 상비군 폐지를 통한 국제 평화 실현의 추구는 칸트의 ‘영구 평화론’의 핵심적인 내용이다. 이러한 칸트의 주장은 이상주의 입장의 토대가 된다.

18. 다음 사상가의 입장으로 가장 적절한 것은? [3점](2016년 06월)           1. 적극적 평화를 위한 직접적인 폭력 사용은 인정되어야 한다.      2. 직접적인 폭력의 제거가 간접적인 폭력의 제거보다 중요하다.      3. 빈곤, 인권 침해 등으로 인간 삶의 질이 저하되는 상태도 폭력이다.      4. 국제 평화 개념은 국가 간에 전쟁이 없는 상태로 국한되어야 한다.      5. 폭력의 개념은 공인되지 않은 비합법적인 무력의 사용으로 한정된다.      정답 : [ 3 ]      정답률 : 알수없음       <문제 해설> 갈퉁의 적극적 평화에 대한 이해 제시문의 사상가는 갈퉁이다. 그는 평화를 소극적 평화와 적극적 평화로 구분한다. 소극적 평화는 전쟁이나 물리적인 폭력이 없는 상태를 말하며, 적극적 평화는 구조적 폭력이 없는 상태를 말한다. 그는 소극적 평화뿐만 아니라 적극적 평화를 강조하면서 눈에 보이는 폭력보다 더 무서운 구조적 폭력과 문화적 폭력을 인식하고, 이를 해결하는 것이 평화 실현의 중요한 과제라고 주장하였다. 정답 ③ [오답피하기] ① 갈퉁은 직접적인 폭력의 사용이 없는 상태를 지향한다. ② 갈퉁은 눈에 보이는 직접적인 폭력보다 눈에 보이지 않는 간접적인 폭력(구조적 폭력과 문화적 폭력)을 더 무서운 폭력이라고 규정하였다. ④ 갈퉁이 주장하는 국제 평화의 개념은 국가 간에 전쟁이 없는 소극적 평화뿐만 아니라 구조적 폭력과 문화적 폭력까지 사라진 적극적 평화의 상태를 의미한다. ⑤ 갈퉁은 평화는 평화적 수단으로만 이루어져야 한다고 주장한다.

19. (가)의 갑, 을 사상가들의 입장을 (나) 그림으로 표현할 때, A～C에 해당하는 옳은 진술만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점](2016년 07월)           1. ㄱ, ㄴ      2. ㄱ, ㄹ      3. ㄴ, ㄷ      4. ㄱ, ㄷ, ㄹ      5. ㄴ, ㄷ, ㄹ      정답 : [ 3 ]      정답률 : 36%       <문제 해설> [출제의도] 노직과 롤스의 분배 정의 이해하기 갑은 노직, 을은 롤스이다. 노직은 자유 지상주의자로 타인의 기본적인 권리와 자유를 침해하지 않는 한에서, 개인의 소유물에 대한 절대적 권리를 인정하였다. 또한 재화의 취득․양도․시정의 절차가 보장되면 정의롭다고 보았다. 롤스는 원초적 입장에서 계약 당사자는 타인의 이해관계에 관심이 없으며, 자신이 우연히 획득한 조건과 처한 상황을 모른다고 가정하였다. 이들은 모두 절차의 공정성이 결과의 공정성을 보장한다고 보았다.

20. (가)의 갑, 을 사상가들의 입장을 (나) 그림과 같이 탐구하고자 할 때, A~C에 들어갈 질문으로 옳지 않은 것은?[3점](2014년 06월)           1. A: 해외 원조는 의무의 차원에서 이루어져야 하는가?      2. B: 국가보다 개개인에 초점을 맞춰 해외 원조를 해야 하는가?      3. B: 인류 전체 이익을 최대화하기 위해 해외 원조를 해야 하는가?      4. C: 빈곤 문제 해결에서 사회 제도의 개선이 중시되어야 하는가?      5. C: 가난한 국가들에 대한 해외 원조의 수준은 동일해야 하는가?      정답 : [ 5 ]      정답률 : 알수없음       <문제 해설> 해외 원조의 다양한 입장 파악 (가)의 갑은 싱어이며, 을은 롤스이다. 싱어는 ‘이익 평등 고려의 원칙’을 바탕으로 국가에 상관없이 가난한 사람들 개개인에 대한 동등한 원조가 필요하다고 보았다. 이에 비해 롤스는 빈곤국의 사회 구조의 개선이 중요하므로 해외 원조는 그 사회의 상황에 따라 다르게 이루어져야 한다고 보았다. [오답피하기] ① 갑과 을 모두 해외 원조가 자선이 아닌 의무의 차원에서 이루어져야 한다고 본다. ②, ③ 갑은 인류 전체의 이익을 최대화하기 위해 국가보다는 개개인에 초점을 맞춰 해외 원조를 해야 한다고 주장한다. ④ 을은 빈곤 문제의 해결에서 원조를 받는 국가의 정치 체제와 사회 구조의 개선이 중요하다고 본다.

정 답 지

1	2	3	4	5	6	7	8	9	10
③	④	①	④	⑤	④	④	③	④	⑤
11	12	13	14	15	16	17	18	19	20
⑤	⑤	⑤	⑤	②	③	①	③	③	⑤

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