<문제 해설> [출제의도] 인간의 특성을 파악한다. 제시문의 A는 인간이 마땅히 지켜야 할 도리에 따라 도덕적 행위를 실천한 사람이다.
2.
(가)를 주장한 고대 서양 사상가의 입장에서 대답할 때, (나)의 A에 들어갈 말로 가장 적절한 것은? [3점](2016년 04월)
1.
종교적 덕을 실천하여 인격신에게 귀의해야 합니다.
2.
공공의 삶을 피하고 은둔자적인 삶을 추구해야 합니다.
3.
이성을 통해 자연의 질서를 이해하고 순응해야 합니다.
4.
운명론적인 결정론에서 벗어나 자신의 삶을 개척해야 합니다.
5.
정념에 따른 욕구를 충족시켜 평온함의 상태에 도달해야 합니다.
정답 : [
3
] 정답률 : 알수없음
<문제 해설> [출제의도] 스토아학파의 사상 이해하기 (가)를 주장한 사상가는 스토아학파의 사상가인 아우렐리우스이다. 스토아학파는 외적으로 일어나는 모든 것들은 이미 결정되어 있기 때문에 우리의 의지대로 변화시킬 수 없다고 주장하였다. 따라서 진정한 자유와 행복을 얻기 위해서는 이성을 통해 자연의 필연적 질서를 이해하고 순응해야 한다고 보았다.
3.
갑, 을은 고대 중국 사상가들이다. 갑의 입장에서 을에 대해 제기할 수 있는 반론으로 가장 적절한 것은?(2014년 09월)
1.
인의가 본래적으로 완성되어 있는 것임을 무시하고 있다.
2.
인의가 사회적 합의에 의해 형성된 것임을 경시하고 있다.
3.
인의가 소박한 본성이 상실되어 나타난 것임을 간과하고 있다.
4.
인의가 결과의 실용성에 의해 평가되어야 함을 경시하고 있다.
5.
인의가 선천적으로 내재된 도덕성이라는 점을 간과하고 있다.
정답 : [
3
] 정답률 : 알수없음
<문제 해설> 노자가 맹자에게 제기할 수 있는 반론 내용 파악 갑은 노자이고, 을은 맹자이다. 맹자는 인(仁)과 의(義)를 인간의 선한 본성이라고 주장하였다. 이에 비해 노자는 “도(道)가 상실되자 덕이 나오고, 덕이 상실 되자 인이 나오고, 인이 상실되자 의가 나오고, 의를 상실하자 예(禮)가 나온다. 무릇 예라는 것은 충(忠)과 신(信)이 희박해진 것으로서 혼란의 시작이다.”라고 주장하였다. 그러므로 노자는 맹자에게 “인의가 소박한 본성이 상실되자 나타난 인위적인 것임을 간과하고 있다.”라는 반론을 제기할 수 있다.
[오답피하기] ①, ⑤ 노자는 인의를 본래적으로 완성되어 있는 것이거나 선천적인 도덕성으로 보지 않는다. ②, ④ 노자는 인의를 사회적 합의에 의해 형성된 것이거나 결과의 실용성에 의해 평가되어야 하는 것으로 보지는 않는다.
4.
(가)의 고대 중국 사상가 갑, 을의 입장을 (나) 그림으로 탐구 하고자 할 때, A~C에 들어갈 질문으로 옳은 것은?(2016년 06월)
1.
A : 사람들이 현자(賢者)를 숭상하지 않는 사회를 지향해야 하는가?
2.
B : 도(道)를 움직임과 작용이 없는 자연 만물의 법칙으로 보는가?
3.
B : 사람들이 충서(忠恕)의 덕을 실천하면 혼란을 극복할 수 있는가?
4.
C : 친소(親疏)를 구분하지 않는 것을 참된 사랑의 시작으로 보는가?
5.
C : 인의(仁義)를 버리면 오히려 백성이 도덕적으로 된다고 보는가?
정답 : [
1
] 정답률 : 알수없음
<문제 해설> 노자와 공자 사상의 비교 이해 (가)의 갑은 노자이고, 을은 공자이다. 노자는 분별적 지혜나 인위 규범에 의존하지 않는 무위의 정치[無爲之治]를 강조하였으며, 공자는 정명(正名)과 덕치(德治)를 강조하였다. 이에 따라 노자는 공자와 달리 현자(賢者)나 지자(知者)를 숭상하지 말 것을 강조하였다.
[오답피하기] ② 노자가 부정의 대답을 할 질문이다. 노자에 따르면 도(道)는 작용성을 지니고 있는 것이다. ③ 노자가 부정의 대답을 할 질문이다. 충서(忠恕)의 덕을 강조한 사상가는 공자이다. ④ 공자가 부정의 대답을 할 질문이다. 공자가 강조한 인(仁)은 존비친소(尊卑親疏)의 구분을 전제로 한 사랑이다. ⑤ 공자가 부정의 대답을 할 질문이다. 인의(仁義)를 버릴 것을 강조한 사상가는 노자이다.
5.
(가)를 주장한 사상가가 퍼즐 (나)의 세로 낱말 (A)에 대해 제시할 견해로 가장 적절한 것은?(2015년 03월)
1.
하늘의 도[誠]를 본받고자 하는 경(敬)의 수행 방법이다.
2.
분별적 관념을 잊고[坐忘] 마음을 비우는 수행 방법이다.
3.
지인(至人)이 되기 위한 팔정도(八正道)의 수행 방법이다.
4.
불변의 자아를 찾아서 성불(成佛)하기 위한 수행 방법이다.
5.
쾌(快)와 고(苦) 어느 쪽에도 치우치지 않는 수행 방법이다.
정답 : [
5
] 정답률 : 알수없음
<문제 해설> [출제의도] 석가모니의 중도 사상을 이해한다. (가)는 석가모니의 주장이고, (나)의 가로 낱말 (A)는 ‘중용’이며, (B)는 ‘풍류도’이다. 따라서 세로 낱말 (A)는 ‘중도’가 된다. 석가모니는 양극단으로 치우치지 않는 중도의 수행 방법을 강조하였다.
6.
(가)의 갑, 을 사상가들의 입장을 (나) 그림으로 탐구하고자 할 때, A ~ C에 들어갈 질문으로 옳은 것은?(2016년 03월)
1.
A : 주권자인 모든 국민을 통치의 주체로 보아야 하는가?
2.
B : 생산수단이 공유되는 평등한 사회를 추구해야 하는가?
3.
B : 군주에게 절대권을 부여하여 사회 혼란을 극복해야 하는가?
4.
C : 국가는 불평등 해소보다 사적 소유권 보장에 힘써야 하는가?
5.
C : 자본가와 노동자의 상호 협력으로 사회를 통합해야 하는가?
정답 : [
3
] 정답률 : 알수없음
<문제 해설> [출제의도] 홉스와 마르크스의 사상적 입장을 비교하여 이해한다. (가)의 갑은 홉스, 을은 마르크스이다. 홉스는 군주가 절대 권력을 가지고 사회 질서를 유지하며 국가 방위에 힘써야 한다고 보았다.
7.
을의 입장에서 <문제 상황> 속의 A에게 해줄 수 있는 적절한 조언을 <보기>에서 고른 것은?(2015년 04월)
1.
ㄱ, ㄴ
2.
ㄱ, ㄷ
3.
ㄴ, ㄷ
4.
ㄴ, ㄹ
5.
ㄷ, ㄹ
정답 : [
5
] 정답률 : 알수없음
<문제 해설> [출제의도] 칸트의 사상 이해하기 칸트는 자연적 경향성을 극복하고 보편적 도덕 법칙에 따르는 것과 인간을 수단이 아닌 목적으로 대우하는 것을 도덕적 행위로 보았다.
8.
서양 사상가 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은?(2014년 10월)
1.
갑은 모든 욕구를 제거해야 행복하게 살아갈 수 있다고 본다.
2.
갑은 쾌락을 누리기 위해서는 검소와 절제가 필요하다고 본다.
3.
을은 쾌락의 양적ㆍ질적 차이를 함께 고려해야 한다고 본다.
4.
을은 행위에 대한 도덕적 판단의 기준이 동기에 있다고 본다.
5.
갑, 을은 공익 증진이 개인의 행복 증진보다 중요하다고 본다.
정답 : [
2
] 정답률 : 알수없음
<문제 해설> [출제의도] 에피쿠로스와 벤담의 사상적 입장을 비교한다. 갑은 에피쿠로스이고, 을은 벤담이다. 에피쿠로스는 몸의 고통과 마음의 불안이 없는 상태를 쾌락으로 보았다. 그는 쾌락에 이르려면 고통과 근심을 제거해야 하며, 이를 위해서는 검소하고 절제하는 생활 태도가 필요하다고 보았다.
9.
고대 서양 사상가 갑, 을의 입장에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서있는 대로 고른 것은? [3점](2016년 11월)
1.
ㄱ, ㄴ
2.
ㄱ, ㄷ
3.
ㄴ, ㄹ
4.
ㄱ, ㄷ, ㄹ
5.
ㄴ, ㄷ, ㄹ
정답 : [
4
] 정답률 : 14%
<문제 해설> 스토아학파와 에피쿠로스학파 사상의 비교 이해 [정답해설] 갑은 아우렐리우스이고, 을은 에피쿠로스이다. 스토아 사상가인 아우렐리우스는 우주 만물을 관통하는 공통의 원리라고 할 수 있는 로고스(logos)가 있다고 보았다(ㄱ). 쾌락주의 사상가인 에피쿠로스는 몸에 고통이 없고 마음에 불안이 없는 평온한 상태, 즉 아타락시아(ataraxia)를 추구하였다. 이를 위해 그는 자연적이지만 필수적이지 않은 욕구는 적절하게 제어해야 한다고 보았다(ㄷ). 아우렐리우스와 에피쿠로스는 모두 행복을 누리려면 이성적 사고가 필요하다고 보았다(ㄹ).
[오답피하기] ㄴ. 아우렐리우스에 따르면 이성은 자연을 초월해 있는 것이 아니라 자연과 신과 인간의 본성이다.
10.
근대 한국 사상가 갑, 을, 병의 입장으로 옳은 것은?.(2015년 04월)
1.
갑은 서양의 과학 기술 수용을 반대한다.
2.
을은 내세에서의 이상 사회 실현을 지향한다.
3.
병은 유교 이념을 바탕으로 서학의 수용을 추구한다.
4.
을, 병은 신분의 차별이 없는 평등한 세상을 지향한다.
5.
갑, 을, 병은 국난 극복을 위해 유불도의 합일을 추구한다.
정답 : [
4
] 정답률 : 알수없음
<문제 해설> [출제의도] 동도서기론, 증산교, 동학 사상 이해하기 갑은 동도서기(東道西器)론을 주장한 신기선, 을은 증산교의 강일순, 병은 동학의 최제우이다. 동도서기론은 서양의 과학 기술 수용을 주장하였고, 동학은 서학(西學)에 대항하는 사상을 표방하였으며, 증산교와 동학은 모든 인간이 평등한 사회를 현세에서 구현하고자 하는 후천 개벽(後天開闢)을 주장하였다.
11.
그림은 고대 동양 사상가 갑, 을의 가상 대화이다. 갑, 을의 입장에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?(2016년 11월)
1.
ㄱ, ㄷ
2.
ㄱ, ㄹ
3.
ㄴ, ㄹ
4.
ㄱ, ㄴ, ㄷ
5.
ㄴ, ㄷ, ㄹ
정답 : [
4
] 정답률 : 17%
<문제 해설> 맹자와 장자 사상의 비교 이해 [정답해설] 갑은 유교 사상가인 맹자이고, 을은 도가 사상가인 장자이다. 맹자는 인의(仁義)에 바탕을 둔 도덕 정치인 왕도정치(王道政治)를 추구하였다(ㄱ). 그리고 인의 를 해쳐 민심을 잃은 부덕한 통치자를 교체하는 혁명을 인정하였다(ㄴ). 장자는 무위의 정치[無爲之治(무위지치)]를 강조하였다. 그리고 세속적인 분별과 차별에서 벗어난 제물(齊物)의 경지를 지향하였다(ㄷ).
[오답피하기] ㄹ. 장자는 법과 제도가 완비되고 문물이 발달한 사회가 아니라 인위적인 규범과 제도에서 벗어나 자연의 흐름에 따라 살아가는 소박한 사회를 추구하였다.
12.
다음을 주장한 현대 서양 사상가의 입장으로 옳은 것은? [3점](2014년 03월)
1.
고통을 극복하기 위해 철저한 금욕을 실천해야 한다.
2.
합리적인 분석을 통해 만물의 본질을 규명해야 한다.
3.
살려는 의지를 최대한 충족하기 위해 노력해야 한다.
4.
절대적 유일신에게 귀의하는 종교적 삶을 살아야 한다.
5.
도덕적 행위는 동정심이 아니라 이성에 근거해야 한다.
정답 : [
1
] 정답률 : 알수없음
<문제 해설> [출제의도] 쇼펜하우어의 사상적 입장을 이해한다. 제시문은 쇼펜하우어의 주장이다. 그에 따르면, 인간은 세계의 본질인 삶에 대한 맹목적인 의지로 인해 고통을 겪는다. 그는 고통을 극복하기 위해서는 금욕적 삶을 통해 영혼의 안정을 추구할 것을 강조하였다.
[오답풀이] ②, ⑤ 쇼펜하우어는 이성 중심의 세계관을 비판하면서 생명과 의지, 충동 등 비합리적인 요소를 강조하였다.
13.
서양 사상가 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점](2016년 07월)
1.
갑은 인간의 타고난 본성을 이타적이라고 본다.
2.
갑은 사회계약 당사자인 국민에게 주권이 있다고 본다.
3.
을은 개인의 안전과 평화를 위해 절대 군주가 필요하다고 본다.
4.
을은 국가가 사적 소유권을 침해하면 저항할 수 있다고 본다.
5.
갑, 을은 모두 일반의지를 실현하고자 국가를 세웠다고 본다.
정답 : [
4
] 정답률 : 알수없음
<문제 해설> [출제의도] 홉스와 로크 사상 이해하기 갑은 홉스, 을은 로크이다. 홉스는 개인의 안전과 평화를 지키고자 국가가 존재하며, 이를 위해 절대적인 군주가 필요하다고 보았다. 로크는 국가는 국민에게서 권력을 위임받은 것이기 때문에 국민에게 저항권이 있다고 보았다.
14.
다음은 현대 서양 사상가의 주장이다. (ㄱ), (ㄴ)에 대한 이 사상가의 견해만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점](2015년 10월)
1.
ㄱ, ㄷ
2.
ㄱ, ㄹ
3.
ㄴ, ㄷ
4.
ㄱ, ㄴ, ㄹ
5.
ㄴ, ㄷ, ㄹ
정답 : [
3
] 정답률 : 알수없음
<문제 해설> [출제의도] 길리건의 사상적 입장을 이해한다. 제시문은 길리건의 주장이다. ㉠은 정의 윤리, ㉡은 배려 윤리이다. 정의 윤리는 정의, 공정성, 개별성 등 을 강조하고, 배려 윤리는 배려, 상호 의존성, 공감, 동정심 등을 강조한다.
15.
그림은 서양 사상가 갑, 을의 가상 대화이다. 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점](2014년 09월)
1.
갑은 의무이기 때문에 하는 행위는 도덕적 가치가 없다고 본다.
2.
갑은 행위자의 의지를 행위의 도덕성을 판단하는 중요 요소로 본다.
3.
을은 도덕적 삶에는 행위자의 성품보다 행위가 중요하다고 본다.
4.
을은 도덕적 옳고 그름을 판단하는 단일한 원리가 존재한다고 본다.
5.
갑, 을은 도덕적 실천에서는 이성보다 감정이 더 중요하다고 본다.
정답 : [
2
] 정답률 : 알수없음
<문제 해설> 칸트와 매킨타이어의 입장 이해 갑은 보편타당한 도덕 법칙을 중시한 칸트이고, 을은 현대 덕 윤리 사상가인 매킨타이어이다. 칸트는 그 자체로서 유일하게 선한 선의지의 지배를 받는 행위를 도덕적인 행위로 보았다. 선의지의 지배를 받는 행위는 의무 의식에서 비롯된 행위이기도 하다. 요컨대 칸트는 행위자의 의지를 행위의 도덕성을 판단하는 중요한 요소로 보았다.
[오답피하기] ① 칸트는 의무 의식에서 비롯된 행위를 도덕적인 행위로 보았다. ③ 매킨타이어에 따르면 도덕적 삶에서는 행위자의 성품이 중요하다. ④ 매킨타이어에 따르면 인간의 도덕적 삶은 매우 복잡하고 풍부하며, 옳고 그름을 판단하는 단일한 원리는 존재하지 않는다. ⑤ 매킨타이어는 이성적 추론과 보편적 원칙을 중시한 칸트와 달리 인간의 자연스런 감정이나 욕구를 중시한다. 즉, 도덕적 실천에 있어서는 이성보다 감정이 중요하다는 것이다.
16.
다음을 주장한 현대 서양 사상가의 입장을 <보기>에서 고른 것은? [3점](2016년 03월)
1.
ㄱ, ㄴ
2.
ㄱ, ㄷ
3.
ㄴ, ㄷ
4.
ㄴ, ㄹ
5.
ㄷ, ㄹ
정답 : [
3
] 정답률 : 알수없음
<문제 해설> [출제의도] 나딩스의 사상적 입장을 이해한다. 제시문은 배려 윤리 사상가인 나딩스의 주장이다. 그녀는 상황과 맥락을 고려하여 도덕 문제를 해결해야 한다고 보았고, 인간관계에서 배려와 책임을 강조하였다.
17.
(가) 사상의 관점에서 (나) 사상에게 제기할 수 있는 반론으로 가장 적절한 것은?(2015년 06월)
1.
개인보다 공동체를 좋은 삶의 원천으로 보아야 한다.
2.
인간의 존엄성과 자유는 개인들 간의 계약으로 실현되어야 한다.
3.
개인 각자의 도덕적 견해들 사이에서 국가는 중립을 지켜야 한다.
4.
국가는 권리를 보장하는 수단적 공동체의 역할을 넘어서면 안 된다.
5.
공동선은 개인의 자유와 권리보다 우선하는 가치일 수 없다.
정답 : [
1
] 정답률 : 알수없음
<문제 해설> 공동체주의의 관점에서 자유주의 사상에게 제기할 수 있는 반론 내용 파악 (가)는 공동체주의 사상이고, (나)는 자유주의 사상이다. 공동체주의는 공동체의 선이 개인의 선보다 우선하며, 개인의 좋은 삶은 공동체의 가치에 의해 안내 된다고 주장한다. 이에 비해 자유주의에서는 개인을 좋은 삶을 계획할 권리를 가진 독립적 자아로 본다. 그러므로 공동체주의는 자유주의 사상에게 개인보다는 공동체를 좋은 삶의 원천으로 보아야 한다는 반론을 제기할 수 있다.
[오답피하기] ②, ③, ④, ⑤ 모두 자유주의의 관점에서 공동체주의 사상에게 제기할 수 있는 반론들이다.
18.
(ㄱ)에 들어갈 진술로 가장 적절한 것은?(2015년 09월)
1.
자기 민족의 권리가 세계 시민권보다 더욱 중요함을 간과한다
2.
세계화 시대에 국경이나 민족의 구분은 무의미함을 강조한다
3.
개인이 국가의 구성원임과 동시에 세계 시민임을 간과한다
4.
민족적 동포애가 보편적 인류애로 확대되어야 함을 강조한다
5.
민족 간 공존을 위해 자민족의 권리를 양도해야 함을 강조한다
정답 : [
3
] 정답률 : 알수없음
<문제 해설> 세계주의의 입장에서 민족주의의 입장에 대해 제기할 비판 내용 파악 제시문의 ‘나’는 세계주의의 입장을 지닌 사람이고, ‘어떤 사람’은 민족주의적 입장을 지닌 사람이다. 세계주의가 세계 시민으로서의 삶을 중시하는 데 비해 민족주의는 민족이나 국가의 일원으로 살아가는 삶을 중시한다. 그러므로 ‘나’는 ‘어떤 사람’에게 ‘개인이 국가의 구성원임과 동시에 세계 시민임을 간과하고 있다’라는 비판을 제기할 수 있다.
[오답피하기] ① ‘어떤 사람’이 ‘나’에게 제기할 수 있는 비판 내용이다. ② ‘어떤 사람’은 국경이나 민족의 구분을 중시하고 있다. ④ ‘어떤 사람’은 보편적 인류애가 아닌 민족의 권리를 강조하고 있다. ⑤ ‘어떤 사람’은 민족 공존이나 자민족의 권리 양도를 생각하지 않고 있다.
19.
(가)를 주장한 한국 불교 사상가의 입장에서 볼 때, (나)의 (ㄱ), (ㄴ)에 들어갈 진술로 가장 적절한 것은?(2014년 09월)
1.
①
2.
②
3.
③
4.
④
5.
⑤
정답 : [
1
] 정답률 : 알수없음
<문제 해설> 지눌의 기본 관점 파악 (가)를 주장한 한국 불교 사상가는 지눌이다. 지눌은 돈오점수(頓悟漸修)와 정혜쌍수(定慧雙修)를 주장하였다. 돈오란 자신이 본래 완성된 부처임을 단박에 깨닫는 것이고, 점수는 오랫동안 몸과 마음에 밴 잘못된 습성[習氣(습기)]을 제거하기 위해 지속적으로 수양하는 것이다. 지눌에 따르면 점수의 구체적인 내용이 바로 정혜쌍수, 즉 선정[定]과 지혜[慧]를 함께 닦는 것이다.
[오답피하기] ② 지눌을 비롯한 불교 사상가들은 만물이 끊임없이 변화한다고 본다. ③, ④ 지눌을 비롯한 불교 사상가들은 실체로서의 자아는 존재하지 않는다고 본다. ⑤ 지눌에 따르면 점진적인 수행을 의미하는 점수는 돈오 이후에 하는 것이다.
20.
그림은 서술형 평가 문제와 학생 답안이다. 학생 답안의 (ㄱ)~(ㅁ) 중 옳지 않은 것은?(2015년 11월)
1.
(ㄱ)
2.
(ㄴ)
3.
(ㄷ)
4.
(ㄹ)
5.
(ㅁ)
정답 : [
3
] 정답률 : 알수없음
<문제 해설> 키르케고르와 하이데거 사상의 비교 이해 (갑)은 키르케고르이고, (을)은 하이데거이다. 하이데거는 과학적 합리성에 기초한 문명이 초래한 비인간화를 비판하였으며, 과학적 합리성으로는 인간의 실존적 문제를 해결할 수 없다고 보았다.
[오답피하기] ① 키르케고르는 윤리적 실존의 단계에서는 절망을 극복할 수 없다고 주장하였다. ② 키르케고르는 절망을 극복하기 위해 신에게 자신을 내맡기는 결단을 해야 한다고 주장하였다. ④ 하이데거는 양심의 소리에 따라 자신의 죽음을 예견해보는 주체적 결단을 통해 참된 실존을 찾을 수 있다고 주장하였다. ⑤ 키르케고르와 하이데거는 모두 인간의 보편성보다는 개개인들이 처한 구체적 현실 상황과 참된 실존을 회복하기 위한 개인의 주체적 결단을 강조하였다.
정 답 지
수능(윤리와사상) 필기 기출문제(해설) 및 CBT 모의고사(2025년 12월 08일)(6804660)
<문제 해설> [출제의도] 인간의 특성을 파악한다. 제시문의 A는 인간이 마땅히 지켜야 할 도리에 따라 도덕적 행위를 실천한 사람이다.
2.
(가)를 주장한 고대 서양 사상가의 입장에서 대답할 때, (나)의 A에 들어갈 말로 가장 적절한 것은? [3점](2016년 04월)
1.
종교적 덕을 실천하여 인격신에게 귀의해야 합니다.
2.
공공의 삶을 피하고 은둔자적인 삶을 추구해야 합니다.
3.
이성을 통해 자연의 질서를 이해하고 순응해야 합니다.
4.
운명론적인 결정론에서 벗어나 자신의 삶을 개척해야 합니다.
5.
정념에 따른 욕구를 충족시켜 평온함의 상태에 도달해야 합니다.
정답 : [
3
] 정답률 : 알수없음
<문제 해설> [출제의도] 스토아학파의 사상 이해하기 (가)를 주장한 사상가는 스토아학파의 사상가인 아우렐리우스이다. 스토아학파는 외적으로 일어나는 모든 것들은 이미 결정되어 있기 때문에 우리의 의지대로 변화시킬 수 없다고 주장하였다. 따라서 진정한 자유와 행복을 얻기 위해서는 이성을 통해 자연의 필연적 질서를 이해하고 순응해야 한다고 보았다.
3.
갑, 을은 고대 중국 사상가들이다. 갑의 입장에서 을에 대해 제기할 수 있는 반론으로 가장 적절한 것은?(2014년 09월)
1.
인의가 본래적으로 완성되어 있는 것임을 무시하고 있다.
2.
인의가 사회적 합의에 의해 형성된 것임을 경시하고 있다.
3.
인의가 소박한 본성이 상실되어 나타난 것임을 간과하고 있다.
4.
인의가 결과의 실용성에 의해 평가되어야 함을 경시하고 있다.
5.
인의가 선천적으로 내재된 도덕성이라는 점을 간과하고 있다.
정답 : [
3
] 정답률 : 알수없음
<문제 해설> 노자가 맹자에게 제기할 수 있는 반론 내용 파악 갑은 노자이고, 을은 맹자이다. 맹자는 인(仁)과 의(義)를 인간의 선한 본성이라고 주장하였다. 이에 비해 노자는 “도(道)가 상실되자 덕이 나오고, 덕이 상실 되자 인이 나오고, 인이 상실되자 의가 나오고, 의를 상실하자 예(禮)가 나온다. 무릇 예라는 것은 충(忠)과 신(信)이 희박해진 것으로서 혼란의 시작이다.”라고 주장하였다. 그러므로 노자는 맹자에게 “인의가 소박한 본성이 상실되자 나타난 인위적인 것임을 간과하고 있다.”라는 반론을 제기할 수 있다.
[오답피하기] ①, ⑤ 노자는 인의를 본래적으로 완성되어 있는 것이거나 선천적인 도덕성으로 보지 않는다. ②, ④ 노자는 인의를 사회적 합의에 의해 형성된 것이거나 결과의 실용성에 의해 평가되어야 하는 것으로 보지는 않는다.
4.
(가)의 고대 중국 사상가 갑, 을의 입장을 (나) 그림으로 탐구 하고자 할 때, A~C에 들어갈 질문으로 옳은 것은?(2016년 06월)
1.
A : 사람들이 현자(賢者)를 숭상하지 않는 사회를 지향해야 하는가?
2.
B : 도(道)를 움직임과 작용이 없는 자연 만물의 법칙으로 보는가?
3.
B : 사람들이 충서(忠恕)의 덕을 실천하면 혼란을 극복할 수 있는가?
4.
C : 친소(親疏)를 구분하지 않는 것을 참된 사랑의 시작으로 보는가?
5.
C : 인의(仁義)를 버리면 오히려 백성이 도덕적으로 된다고 보는가?
정답 : [
1
] 정답률 : 알수없음
<문제 해설> 노자와 공자 사상의 비교 이해 (가)의 갑은 노자이고, 을은 공자이다. 노자는 분별적 지혜나 인위 규범에 의존하지 않는 무위의 정치[無爲之治]를 강조하였으며, 공자는 정명(正名)과 덕치(德治)를 강조하였다. 이에 따라 노자는 공자와 달리 현자(賢者)나 지자(知者)를 숭상하지 말 것을 강조하였다.
[오답피하기] ② 노자가 부정의 대답을 할 질문이다. 노자에 따르면 도(道)는 작용성을 지니고 있는 것이다. ③ 노자가 부정의 대답을 할 질문이다. 충서(忠恕)의 덕을 강조한 사상가는 공자이다. ④ 공자가 부정의 대답을 할 질문이다. 공자가 강조한 인(仁)은 존비친소(尊卑親疏)의 구분을 전제로 한 사랑이다. ⑤ 공자가 부정의 대답을 할 질문이다. 인의(仁義)를 버릴 것을 강조한 사상가는 노자이다.
5.
(가)를 주장한 사상가가 퍼즐 (나)의 세로 낱말 (A)에 대해 제시할 견해로 가장 적절한 것은?(2015년 03월)
1.
하늘의 도[誠]를 본받고자 하는 경(敬)의 수행 방법이다.
2.
분별적 관념을 잊고[坐忘] 마음을 비우는 수행 방법이다.
3.
지인(至人)이 되기 위한 팔정도(八正道)의 수행 방법이다.
4.
불변의 자아를 찾아서 성불(成佛)하기 위한 수행 방법이다.
5.
쾌(快)와 고(苦) 어느 쪽에도 치우치지 않는 수행 방법이다.
정답 : [
5
] 정답률 : 알수없음
<문제 해설> [출제의도] 석가모니의 중도 사상을 이해한다. (가)는 석가모니의 주장이고, (나)의 가로 낱말 (A)는 ‘중용’이며, (B)는 ‘풍류도’이다. 따라서 세로 낱말 (A)는 ‘중도’가 된다. 석가모니는 양극단으로 치우치지 않는 중도의 수행 방법을 강조하였다.
6.
(가)의 갑, 을 사상가들의 입장을 (나) 그림으로 탐구하고자 할 때, A ~ C에 들어갈 질문으로 옳은 것은?(2016년 03월)
1.
A : 주권자인 모든 국민을 통치의 주체로 보아야 하는가?
2.
B : 생산수단이 공유되는 평등한 사회를 추구해야 하는가?
3.
B : 군주에게 절대권을 부여하여 사회 혼란을 극복해야 하는가?
4.
C : 국가는 불평등 해소보다 사적 소유권 보장에 힘써야 하는가?
5.
C : 자본가와 노동자의 상호 협력으로 사회를 통합해야 하는가?
정답 : [
3
] 정답률 : 알수없음
<문제 해설> [출제의도] 홉스와 마르크스의 사상적 입장을 비교하여 이해한다. (가)의 갑은 홉스, 을은 마르크스이다. 홉스는 군주가 절대 권력을 가지고 사회 질서를 유지하며 국가 방위에 힘써야 한다고 보았다.
7.
을의 입장에서 <문제 상황> 속의 A에게 해줄 수 있는 적절한 조언을 <보기>에서 고른 것은?(2015년 04월)
1.
ㄱ, ㄴ
2.
ㄱ, ㄷ
3.
ㄴ, ㄷ
4.
ㄴ, ㄹ
5.
ㄷ, ㄹ
정답 : [
5
] 정답률 : 알수없음
<문제 해설> [출제의도] 칸트의 사상 이해하기 칸트는 자연적 경향성을 극복하고 보편적 도덕 법칙에 따르는 것과 인간을 수단이 아닌 목적으로 대우하는 것을 도덕적 행위로 보았다.
8.
서양 사상가 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은?(2014년 10월)
1.
갑은 모든 욕구를 제거해야 행복하게 살아갈 수 있다고 본다.
2.
갑은 쾌락을 누리기 위해서는 검소와 절제가 필요하다고 본다.
3.
을은 쾌락의 양적ㆍ질적 차이를 함께 고려해야 한다고 본다.
4.
을은 행위에 대한 도덕적 판단의 기준이 동기에 있다고 본다.
5.
갑, 을은 공익 증진이 개인의 행복 증진보다 중요하다고 본다.
정답 : [
2
] 정답률 : 알수없음
<문제 해설> [출제의도] 에피쿠로스와 벤담의 사상적 입장을 비교한다. 갑은 에피쿠로스이고, 을은 벤담이다. 에피쿠로스는 몸의 고통과 마음의 불안이 없는 상태를 쾌락으로 보았다. 그는 쾌락에 이르려면 고통과 근심을 제거해야 하며, 이를 위해서는 검소하고 절제하는 생활 태도가 필요하다고 보았다.
9.
고대 서양 사상가 갑, 을의 입장에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서있는 대로 고른 것은? [3점](2016년 11월)
1.
ㄱ, ㄴ
2.
ㄱ, ㄷ
3.
ㄴ, ㄹ
4.
ㄱ, ㄷ, ㄹ
5.
ㄴ, ㄷ, ㄹ
정답 : [
4
] 정답률 : 14%
<문제 해설> 스토아학파와 에피쿠로스학파 사상의 비교 이해 [정답해설] 갑은 아우렐리우스이고, 을은 에피쿠로스이다. 스토아 사상가인 아우렐리우스는 우주 만물을 관통하는 공통의 원리라고 할 수 있는 로고스(logos)가 있다고 보았다(ㄱ). 쾌락주의 사상가인 에피쿠로스는 몸에 고통이 없고 마음에 불안이 없는 평온한 상태, 즉 아타락시아(ataraxia)를 추구하였다. 이를 위해 그는 자연적이지만 필수적이지 않은 욕구는 적절하게 제어해야 한다고 보았다(ㄷ). 아우렐리우스와 에피쿠로스는 모두 행복을 누리려면 이성적 사고가 필요하다고 보았다(ㄹ).
[오답피하기] ㄴ. 아우렐리우스에 따르면 이성은 자연을 초월해 있는 것이 아니라 자연과 신과 인간의 본성이다.
10.
근대 한국 사상가 갑, 을, 병의 입장으로 옳은 것은?.(2015년 04월)
1.
갑은 서양의 과학 기술 수용을 반대한다.
2.
을은 내세에서의 이상 사회 실현을 지향한다.
3.
병은 유교 이념을 바탕으로 서학의 수용을 추구한다.
4.
을, 병은 신분의 차별이 없는 평등한 세상을 지향한다.
5.
갑, 을, 병은 국난 극복을 위해 유불도의 합일을 추구한다.
정답 : [
4
] 정답률 : 알수없음
<문제 해설> [출제의도] 동도서기론, 증산교, 동학 사상 이해하기 갑은 동도서기(東道西器)론을 주장한 신기선, 을은 증산교의 강일순, 병은 동학의 최제우이다. 동도서기론은 서양의 과학 기술 수용을 주장하였고, 동학은 서학(西學)에 대항하는 사상을 표방하였으며, 증산교와 동학은 모든 인간이 평등한 사회를 현세에서 구현하고자 하는 후천 개벽(後天開闢)을 주장하였다.
11.
그림은 고대 동양 사상가 갑, 을의 가상 대화이다. 갑, 을의 입장에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?(2016년 11월)
1.
ㄱ, ㄷ
2.
ㄱ, ㄹ
3.
ㄴ, ㄹ
4.
ㄱ, ㄴ, ㄷ
5.
ㄴ, ㄷ, ㄹ
정답 : [
4
] 정답률 : 17%
<문제 해설> 맹자와 장자 사상의 비교 이해 [정답해설] 갑은 유교 사상가인 맹자이고, 을은 도가 사상가인 장자이다. 맹자는 인의(仁義)에 바탕을 둔 도덕 정치인 왕도정치(王道政治)를 추구하였다(ㄱ). 그리고 인의 를 해쳐 민심을 잃은 부덕한 통치자를 교체하는 혁명을 인정하였다(ㄴ). 장자는 무위의 정치[無爲之治(무위지치)]를 강조하였다. 그리고 세속적인 분별과 차별에서 벗어난 제물(齊物)의 경지를 지향하였다(ㄷ).
[오답피하기] ㄹ. 장자는 법과 제도가 완비되고 문물이 발달한 사회가 아니라 인위적인 규범과 제도에서 벗어나 자연의 흐름에 따라 살아가는 소박한 사회를 추구하였다.
12.
다음을 주장한 현대 서양 사상가의 입장으로 옳은 것은? [3점](2014년 03월)
1.
고통을 극복하기 위해 철저한 금욕을 실천해야 한다.
2.
합리적인 분석을 통해 만물의 본질을 규명해야 한다.
3.
살려는 의지를 최대한 충족하기 위해 노력해야 한다.
4.
절대적 유일신에게 귀의하는 종교적 삶을 살아야 한다.
5.
도덕적 행위는 동정심이 아니라 이성에 근거해야 한다.
정답 : [
1
] 정답률 : 알수없음
<문제 해설> [출제의도] 쇼펜하우어의 사상적 입장을 이해한다. 제시문은 쇼펜하우어의 주장이다. 그에 따르면, 인간은 세계의 본질인 삶에 대한 맹목적인 의지로 인해 고통을 겪는다. 그는 고통을 극복하기 위해서는 금욕적 삶을 통해 영혼의 안정을 추구할 것을 강조하였다.
[오답풀이] ②, ⑤ 쇼펜하우어는 이성 중심의 세계관을 비판하면서 생명과 의지, 충동 등 비합리적인 요소를 강조하였다.
13.
서양 사상가 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점](2016년 07월)
1.
갑은 인간의 타고난 본성을 이타적이라고 본다.
2.
갑은 사회계약 당사자인 국민에게 주권이 있다고 본다.
3.
을은 개인의 안전과 평화를 위해 절대 군주가 필요하다고 본다.
4.
을은 국가가 사적 소유권을 침해하면 저항할 수 있다고 본다.
5.
갑, 을은 모두 일반의지를 실현하고자 국가를 세웠다고 본다.
정답 : [
4
] 정답률 : 알수없음
<문제 해설> [출제의도] 홉스와 로크 사상 이해하기 갑은 홉스, 을은 로크이다. 홉스는 개인의 안전과 평화를 지키고자 국가가 존재하며, 이를 위해 절대적인 군주가 필요하다고 보았다. 로크는 국가는 국민에게서 권력을 위임받은 것이기 때문에 국민에게 저항권이 있다고 보았다.
14.
다음은 현대 서양 사상가의 주장이다. (ㄱ), (ㄴ)에 대한 이 사상가의 견해만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점](2015년 10월)
1.
ㄱ, ㄷ
2.
ㄱ, ㄹ
3.
ㄴ, ㄷ
4.
ㄱ, ㄴ, ㄹ
5.
ㄴ, ㄷ, ㄹ
정답 : [
3
] 정답률 : 알수없음
<문제 해설> [출제의도] 길리건의 사상적 입장을 이해한다. 제시문은 길리건의 주장이다. ㉠은 정의 윤리, ㉡은 배려 윤리이다. 정의 윤리는 정의, 공정성, 개별성 등 을 강조하고, 배려 윤리는 배려, 상호 의존성, 공감, 동정심 등을 강조한다.
15.
그림은 서양 사상가 갑, 을의 가상 대화이다. 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점](2014년 09월)
1.
갑은 의무이기 때문에 하는 행위는 도덕적 가치가 없다고 본다.
2.
갑은 행위자의 의지를 행위의 도덕성을 판단하는 중요 요소로 본다.
3.
을은 도덕적 삶에는 행위자의 성품보다 행위가 중요하다고 본다.
4.
을은 도덕적 옳고 그름을 판단하는 단일한 원리가 존재한다고 본다.
5.
갑, 을은 도덕적 실천에서는 이성보다 감정이 더 중요하다고 본다.
정답 : [
2
] 정답률 : 알수없음
<문제 해설> 칸트와 매킨타이어의 입장 이해 갑은 보편타당한 도덕 법칙을 중시한 칸트이고, 을은 현대 덕 윤리 사상가인 매킨타이어이다. 칸트는 그 자체로서 유일하게 선한 선의지의 지배를 받는 행위를 도덕적인 행위로 보았다. 선의지의 지배를 받는 행위는 의무 의식에서 비롯된 행위이기도 하다. 요컨대 칸트는 행위자의 의지를 행위의 도덕성을 판단하는 중요한 요소로 보았다.
[오답피하기] ① 칸트는 의무 의식에서 비롯된 행위를 도덕적인 행위로 보았다. ③ 매킨타이어에 따르면 도덕적 삶에서는 행위자의 성품이 중요하다. ④ 매킨타이어에 따르면 인간의 도덕적 삶은 매우 복잡하고 풍부하며, 옳고 그름을 판단하는 단일한 원리는 존재하지 않는다. ⑤ 매킨타이어는 이성적 추론과 보편적 원칙을 중시한 칸트와 달리 인간의 자연스런 감정이나 욕구를 중시한다. 즉, 도덕적 실천에 있어서는 이성보다 감정이 중요하다는 것이다.
16.
다음을 주장한 현대 서양 사상가의 입장을 <보기>에서 고른 것은? [3점](2016년 03월)
1.
ㄱ, ㄴ
2.
ㄱ, ㄷ
3.
ㄴ, ㄷ
4.
ㄴ, ㄹ
5.
ㄷ, ㄹ
정답 : [
3
] 정답률 : 알수없음
<문제 해설> [출제의도] 나딩스의 사상적 입장을 이해한다. 제시문은 배려 윤리 사상가인 나딩스의 주장이다. 그녀는 상황과 맥락을 고려하여 도덕 문제를 해결해야 한다고 보았고, 인간관계에서 배려와 책임을 강조하였다.
17.
(가) 사상의 관점에서 (나) 사상에게 제기할 수 있는 반론으로 가장 적절한 것은?(2015년 06월)
1.
개인보다 공동체를 좋은 삶의 원천으로 보아야 한다.
2.
인간의 존엄성과 자유는 개인들 간의 계약으로 실현되어야 한다.
3.
개인 각자의 도덕적 견해들 사이에서 국가는 중립을 지켜야 한다.
4.
국가는 권리를 보장하는 수단적 공동체의 역할을 넘어서면 안 된다.
5.
공동선은 개인의 자유와 권리보다 우선하는 가치일 수 없다.
정답 : [
1
] 정답률 : 알수없음
<문제 해설> 공동체주의의 관점에서 자유주의 사상에게 제기할 수 있는 반론 내용 파악 (가)는 공동체주의 사상이고, (나)는 자유주의 사상이다. 공동체주의는 공동체의 선이 개인의 선보다 우선하며, 개인의 좋은 삶은 공동체의 가치에 의해 안내 된다고 주장한다. 이에 비해 자유주의에서는 개인을 좋은 삶을 계획할 권리를 가진 독립적 자아로 본다. 그러므로 공동체주의는 자유주의 사상에게 개인보다는 공동체를 좋은 삶의 원천으로 보아야 한다는 반론을 제기할 수 있다.
[오답피하기] ②, ③, ④, ⑤ 모두 자유주의의 관점에서 공동체주의 사상에게 제기할 수 있는 반론들이다.
18.
(ㄱ)에 들어갈 진술로 가장 적절한 것은?(2015년 09월)
1.
자기 민족의 권리가 세계 시민권보다 더욱 중요함을 간과한다
2.
세계화 시대에 국경이나 민족의 구분은 무의미함을 강조한다
3.
개인이 국가의 구성원임과 동시에 세계 시민임을 간과한다
4.
민족적 동포애가 보편적 인류애로 확대되어야 함을 강조한다
5.
민족 간 공존을 위해 자민족의 권리를 양도해야 함을 강조한다
정답 : [
3
] 정답률 : 알수없음
<문제 해설> 세계주의의 입장에서 민족주의의 입장에 대해 제기할 비판 내용 파악 제시문의 ‘나’는 세계주의의 입장을 지닌 사람이고, ‘어떤 사람’은 민족주의적 입장을 지닌 사람이다. 세계주의가 세계 시민으로서의 삶을 중시하는 데 비해 민족주의는 민족이나 국가의 일원으로 살아가는 삶을 중시한다. 그러므로 ‘나’는 ‘어떤 사람’에게 ‘개인이 국가의 구성원임과 동시에 세계 시민임을 간과하고 있다’라는 비판을 제기할 수 있다.
[오답피하기] ① ‘어떤 사람’이 ‘나’에게 제기할 수 있는 비판 내용이다. ② ‘어떤 사람’은 국경이나 민족의 구분을 중시하고 있다. ④ ‘어떤 사람’은 보편적 인류애가 아닌 민족의 권리를 강조하고 있다. ⑤ ‘어떤 사람’은 민족 공존이나 자민족의 권리 양도를 생각하지 않고 있다.
19.
(가)를 주장한 한국 불교 사상가의 입장에서 볼 때, (나)의 (ㄱ), (ㄴ)에 들어갈 진술로 가장 적절한 것은?(2014년 09월)
1.
①
2.
②
3.
③
4.
④
5.
⑤
정답 : [
1
] 정답률 : 알수없음
<문제 해설> 지눌의 기본 관점 파악 (가)를 주장한 한국 불교 사상가는 지눌이다. 지눌은 돈오점수(頓悟漸修)와 정혜쌍수(定慧雙修)를 주장하였다. 돈오란 자신이 본래 완성된 부처임을 단박에 깨닫는 것이고, 점수는 오랫동안 몸과 마음에 밴 잘못된 습성[習氣(습기)]을 제거하기 위해 지속적으로 수양하는 것이다. 지눌에 따르면 점수의 구체적인 내용이 바로 정혜쌍수, 즉 선정[定]과 지혜[慧]를 함께 닦는 것이다.
[오답피하기] ② 지눌을 비롯한 불교 사상가들은 만물이 끊임없이 변화한다고 본다. ③, ④ 지눌을 비롯한 불교 사상가들은 실체로서의 자아는 존재하지 않는다고 본다. ⑤ 지눌에 따르면 점진적인 수행을 의미하는 점수는 돈오 이후에 하는 것이다.
20.
그림은 서술형 평가 문제와 학생 답안이다. 학생 답안의 (ㄱ)~(ㅁ) 중 옳지 않은 것은?(2015년 11월)
1.
(ㄱ)
2.
(ㄴ)
3.
(ㄷ)
4.
(ㄹ)
5.
(ㅁ)
정답 : [
3
] 정답률 : 알수없음
<문제 해설> 키르케고르와 하이데거 사상의 비교 이해 (갑)은 키르케고르이고, (을)은 하이데거이다. 하이데거는 과학적 합리성에 기초한 문명이 초래한 비인간화를 비판하였으며, 과학적 합리성으로는 인간의 실존적 문제를 해결할 수 없다고 보았다.
[오답피하기] ① 키르케고르는 윤리적 실존의 단계에서는 절망을 극복할 수 없다고 주장하였다. ② 키르케고르는 절망을 극복하기 위해 신에게 자신을 내맡기는 결단을 해야 한다고 주장하였다. ④ 하이데거는 양심의 소리에 따라 자신의 죽음을 예견해보는 주체적 결단을 통해 참된 실존을 찾을 수 있다고 주장하였다. ⑤ 키르케고르와 하이데거는 모두 인간의 보편성보다는 개개인들이 처한 구체적 현실 상황과 참된 실존을 회복하기 위한 개인의 주체적 결단을 강조하였다.
정 답 지
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
④
③
③
①
⑤
③
⑤
②
④
④
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
④
①
④
③
②
③
①
③
①
③
수능(윤리와사상) 필기 기출문제(해설) 및 CBT 모의고사(2025년 12월 08일)(6804660)을 이용해 주셔서 감사합니다. 대학수학능력시험, 수능, 윤리와사상, 모의평가, 필기, 기출문제, 전자문제집, CBT, 온라인, 모의테스트, 모의고사
